Un altar de Tláloc en el Cerro del Guerrero, también conocido como Cerro Yohualtecatl, fue destruido recientemente y las imágenes de lo ocurrido comenzaron a generar polémica en redes sociales. La estructura, dedicada a la antigua deidad mesoamericana relacionada con la lluvia, la colocaron jóvenes que acudieron a esta elevación ubicada en la zona del Tepeyac.
La discusión aumentó después de que nuevas imágenes mostraran una cruz en el espacio donde anteriormente se encontraba el altar. Algunos usuarios lamentaron la destrucción y señalaron la importancia de conservar expresiones relacionadas con las culturas originarias, mientras otros cuestionaron la instalación de este tipo de estructuras en el cerro.
Captura de pantalla, vía Tiktok xiublogger.Hasta el momento, las publicaciones que difunden el caso no permiten identificar a las personas responsables de la destrucción ni determinar quién colocó posteriormente la cruz. Tampoco se establecieron que ambas acciones las realizaran las mismas personas.
¿Qué pasó con el altar de Tláloc en el Cerro del Guerrero?
De acuerdo con las publicaciones que comenzaron a circular en redes sociales, el altar fue levantado recientemente por un grupo de jóvenes en el Cerro Yohualtecatl. Las imágenes muestran una estructura contemporánea dedicada a Tláloc, una de las principales divinidades relacionadas con el agua y la lluvia entre diferentes pueblos mesoamericanos.
Posteriormente, usuarios denunciaron que un grupo de personas habría destruido el altar. Las publicaciones difundidas muestran los cambios ocurridos en el espacio y posteriormente la presencia de una cruz en el lugar.
El episodio generó opiniones encontradas. Mientras algunas personas lamentaron la destrucción por considerar al altar una expresión relacionada con la recuperación de tradiciones y raíces culturales, otras cuestionaron su instalación o celebraron que hubiera sido retirado.
La presencia posterior de la cruz provocó todavía más comentarios. Algunos usuarios compararon simbólicamente lo ocurrido con los procesos de transformación de los antiguos espacios religiosos indígenas después de la llegada de los españoles.
Hasta ahora no existe información que permita establecer que la destrucción haya respondido a motivos religiosos. Tampoco se conoce públicamente la identidad de quienes intervinieron el lugar o las razones por las que lo hicieron. Sin embargo, en redes sociales se publicó un comentario de un usuario con el nombre de ecce_plimplim, quien se atribuye el acto de la destrucción del altar.
«Jajajajja @fraga.josef te acuerdas que ese fue el altar que destruimos en el cerro? (sic)», se lee en el comentario publicado en redes sociales.
¿Por qué había un altar de Tláloc en el Cerro Yohualtecatl?
El Cerro del Guerrero se encuentra en la Sierra de Guadalupe, cerca del Tepeyac. En diferentes fuentes aparece relacionado con el nombre náhuatl Yohualtecatl,. Investigaciones arqueológicas estudiaron esta elevación como parte de un antiguo paisaje ritual formado por diferentes cerros de la zona norte de la Cuenca de México.
El arqueólogo Francisco Rivas Castro investigó precisamente los antiguos cultos desarrollados en los cerros del Tepeyacac, Zacahuitzco y Yohualtecatl, a partir de fuentes históricas y evidencias arqueológicas.
La importancia del lugar aparece además en testimonios escritos durante el siglo XVI. Fray Bernardino de Sahagún registró ceremonias realizadas en diferentes montañas de la Cuenca de México durante la veintena de Atlcahualo, periodo relacionado con las divinidades del agua y la petición de lluvias. Entre las elevaciones mencionadas aparece Yohualtecatl, localizado cerca de la zona de Guadalupe.
Fray Bernardino de Sahagún registró ceremonias realizadas en diferentes montañas de la Cuenca de México. Por eso tiene sentido que se haya colocado un altar de Tlaloc en el Cerro del Guerrero. Wikipedia.Esto significa que, siglos antes de que alguien colocara el altar contemporáneo que ahora protagoniza la polémica, la montaña ya formaba parte de un paisaje ceremonial relacionado con el agua, la lluvia y las divinidades asociadas con estos fenómenos.
Yohualtecatl y los antiguos rituales relacionados con la lluvia
Para las sociedades nahuas, los cerros formaban parte de una concepción del paisaje estrechamente relacionada con el agua, las nubes, la fertilidad de la tierra y los ciclos agrícolas. Tláloc ocupaba un lugar fundamental dentro de este universo religioso. Su culto estuvo relacionado con la lluvia y con entidades conocidas como tlaloque, vinculadas también con los cerros y la distribución del agua.
Durante Atlcahualo, una de las veintenas del calendario ritual mexica, se realizaban ceremonias destinadas a propiciar las lluvias necesarias para el ciclo agrícola.
Las fuentes del siglo XVI describen prácticas que incluían ofrendas y sacrificios infantiles efectuados en distintas montañas de la Cuenca de México. Sahagún menciona a Yohualtecatl entre los lugares relacionados con estas ceremonias, por lo que el cerro formaba parte de una geografía ritual mucho más extensa.
Esta información permite comprender mejor por qué la presencia contemporánea de una representación dedicada a Tláloc en el Cerro del Guerrero adquiere una dimensión particular. No demuestra una continuidad ininterrumpida del culto ni convierte al altar destruido en una pieza antigua, pero sí muestra que la relación simbólica entre esta montaña y las ceremonias vinculadas con la lluvia tiene antecedentes prehispánicos documentados.
La cruz colocada que suplió al altar aumentó la polémica
Una parte considerable de la discusión surgió después de que en redes sociales se difundieran imágenes de una cruz colocada en el espacio donde anteriormente se encontraba el altar.
Algunos usuarios interpretaron lo ocurrido como una repetición simbólica de procesos históricos que comenzaron durante el siglo XVI, cuando la evangelización modificó numerosos espacios religiosos indígenas y diferentes símbolos cristianos fueron incorporados a paisajes que anteriormente tenían otros significados rituales.
La comparación debe tomarse como una interpretación expresada en redes y no como una explicación demostrada de lo ocurrido actualmente en el Cerro del Guerrero.
No se sabe quién colocó la cruz ni existe información suficiente para afirmar que las personas responsables hayan actuado con la intención de sustituir deliberadamente una expresión religiosa por otra. Tampoco se ha establecido que quienes destruyeron el altar sean quienes posteriormente instalaron la cruz.
@xiubloggerDestruyeron el altar de #Tláloc
♬ sonido original – Xiu
Usuarios proponen volver a colocar un altar dedicado a Tláloc
La destrucción también provocó una respuesta entre quienes consideraron que el altar debía permanecer en el cerro. Algunas personas manifestaron en redes sociales su intención de acudir al Yohualtecatl para reconstruir la estructura o levantar un nuevo espacio dedicado a Tláloc. Por ahora, estas expresiones corresponden a comentarios y publicaciones difundidas a raíz de la polémica y no existe información que permita saber si alguna iniciativa ya se concretó.
El episodio abre además una discusión más amplia sobre las distintas maneras en que actualmente se recuperan, reinterpretan o reivindican símbolos procedentes de las culturas mesoamericanas.
En este caso existe un elemento histórico particularmente significativo. El altar que provocó la controversia era contemporáneo, pero fue levantado en una montaña cuyo vínculo con antiguos rituales relacionados con la lluvia está documentado desde hace siglos.
Por ello, la polémica del Cerro del Guerrero no gira solamente alrededor de una estructura destruida y una cruz colocada posteriormente. También muestra cómo los significados religiosos, históricos y culturales atribuidos a un mismo paisaje pueden continuar transformándose mucho tiempo después de que los antiguos habitantes de la Cuenca de México realizaran ceremonias en Yohualtecatl para propiciar la llegada de las lluvias.
Conoce aquí más sobre Tláloc, la dedidad relacionada con el agua y la lluvia
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